5 Ιουν. 2022

Καυκάσιοι ερημίτες της εποχής μας - Σημειώσεις ενός αυτόπτη μάρτυρα

| Ιστολόγιο |


 


Μοναχή Μαρία και Ιερομόναχος Αχιλλέας

 

Από τον συγγραφέα: Γεια σας, αγαπητοί συντάκτες του Pravoslavie.ru!

 ~ Την άνοιξη του έτους 2021 είχα την τύχη να επισκεφθώ ερημίτες από τον Καύκασο, γεγονός που με παρότρυνε να γράψω ένα σύντομο άρθρο με τίτλο "Για τους ερημίτες του Καυκάσου της εποχής μας". Θα ήθελα να σας ζητήσω να το δημοσιεύσετε στην αρχική σας σελίδα την ημέρα της εορτής των Οσίων πατέρων, η μνήμη των οποίων εορτάζεται στις 5 Μαρτίου. Νομίζω ότι αυτό το άρθρο θα παροτρύνει τους μοναχούς και τους πιστούς να δείξουν μεγαλύτερο ζήλο για τον χριστιανικό ασκητισμό.
Αν είναι δυνατόν, θα ήθελα να παραμείνει ο συγγραφέας ανώνυμος, με τη λεζάντα "Μαρτυρίες ενός αυτόπτη μάρτυρα". Σε αυτό το σημείωμα έχω σκόπιμα συντομεύσει τα ονόματα των ασκητών, προκειμένου να αποφύγω τους πειρασμούς που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της σύγχρονης δημοσιότητας και επηρεάζουν αρνητικά τους μοναχούς.

- ... "ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς" (προς Εβραίους 11:38) - Αυτά τα λόγια, γραμμένα από τον Απόστολο Παύλο στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, αντικατοπτρίζουν όσο τίποτα άλλο το έργο των ερημιτών μοναχών που ζουν στα βουνά της Αμπχαζίας τον XXI αιώνα.

Ορισμένοι ευσεβείς μοναχοί, αναζητώντας την μοναχική ηρεμία, εγκαταλείπουν τα μοναστήρια με την ευλογία των πνευματικών τους
για τα βουνά του Καυκάσου

Είναι γνωστό ότι κάποιοι ευσεβείς μοναχοί που αναζητούσαν την μοναχική ηρεμία εγκατέλειψαν τα μοναστήρια με την ευλογία των πνευματικών τους στα βουνά του Καυκάσου. Το ίδιο έκανε και ο μοναχός Ισαάκιος. Αφού έγινε μοναχός στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου, την δεκαετία του 1990, με την ευλογία του Αρχιμανδρίτη Κύριλλου (Πάβλοβ, 1919-2017), πήγε να ασκητέψει στα βουνά της Αμπχαζίας. Το πως έζησε και πως ασκήτευσε είναι ένα μεγάλο μυστήριο.
Ο πατήρ Ισαάκιος ασχολούταν με την πρωτοποριακή ζωγραφική στα νιάτα του και συνέχισε να ασχολείται απομονωμένος με την αγιογραφία. Οι εικόνες του διακοσμούν τώρα μια εκκλησία στο χωριό Πσχού. Επίσης, ο πατήρ Ισαάκιος είχε αναμφισβήτητα λογοτεχνικό ταλέντο: έγραφε διηγήματα και φιλοσοφικά δοκίμια.
Το 2018, εξαφανίστηκε στα βουνά και όλες οι προσπάθειες που έκαναν οι αδελφοί του ήταν μάταιες. Έναν χρόνο αργότερα (την άνοιξη του 2019), το εκκλησιαστικό συμβούλιο της Αγίας Λαύρας έθεσε το ερώτημα τι να κάνει: να αποκλείσει τον πατέρα Ισαάκιο από την αδελφότητα ή όχι. Την ίδια περίοδο ο Ιεροδιάκονος Δ. (ο οποίος είναι επίσης ασκητής στην Αμπχαζία) έλαβε μια επιστολή:
... Βρήκαν τον πατέρα Ισαάκιο στην άλλη (από τη Ρεσέβα) πλευρά του Μπζίμπ, κοντά σε ένα ρέμα δίπλα σε απότομους βράχους, που υπήρχαν σπηλιές. Ανακάλυψαν μια τρύπα στο κρανίο του, το μέρος ήταν απότομο. Έπεσε με το κεφάλι στα βράχια, ίσως θα μπορούσε να τον παρέσυρε μια χιονοστιβάδα. Πιθανώς, είχε ένα μυστικό κελλί εκεί, γιατί είχε ένα σακίδιο (με ξηρούς καρπούς και τσάι) καθώς επίσης ένα μεγάλο πλαστικό βαρέλι. Προφανώς, δεν μπόρεσε να κρατήσει την ισορροπία του και έπεσε. Την άνοιξη είχαν απομείνει μόνο τα κόκκαλά του, αλλά τα θηρία δεν τον άγγιξαν, το χτύπημα που ανακάλυψαν ήταν μόνο στο κρανίο. Μια άλλη θεωρία είναι ότι ανέβαινε στο κελλί του από μια αυτοσχέδια σκάλα, η οποία ήταν σάπια, και έτσι έπεσε από εκεί (πηγαίναμε εκεί: το βουνό είναι γεμάτο σπηλιές, ανεβαίναμε τις σκάλες που ήταν κατασκευασμένες από σχοινιά και κλαδιά - αυτό ήταν στα μέσα της δεκαετίας του 1980).
Αφού βρέθηκε ο μοναχός Ισαάκ, θάφτηκε σύμφωνα με τις ορθόδοξες παραδόσεις, ντυμένος με τα μοναχικά του ράσα (αν και μεγάλο μέρος του σώματός του είχε αποσυντεθεί κατά την διάρκεια του χειμώνα, δεν έπαθε τίποτα από τα θηρία).
Οι ερημίτες πατέρες έγραψαν το ακόλουθο τετράστιχο εις μνήμην του πρόσφατα εκλιπόντος μοναχού Ισαακίου:
Ούτε καν ένα ξύλινο φέρετρο για μένα,
Το φέρετρο ενός ερημίτη βρίσκεται στην ψυχή του.
Για τον θάνατο είσαι έτοιμος πάντα και παντού,
Είναι καλό για έναν ερημίτη να πεθαίνει στο μονοπάτι.
Ο Όσιος Σέργιος φροντίζει πάντα τους αδελφούς του, ανεξάρτητα από το που προσεύχονται, και όταν πεθαίνουν, τους αφήνει στον ουράνιο παράδεισο.
Τώρα όλοι οι αδελφοί της Αγίας Λαύρας προσεύχονται για τον μοναχό Ισαάκιο, μνημονεύοντάς τον κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας και των μνημόσυνων.

Ιερομόναχος Ν. με τους αδελφούς του

Αρκετές φορές τον χρόνο ο Ιερομόναχος Ν. κατεβαίνει από τα βουνά στο Σουχούμι για να εξομολογήσει τους αδελφούς του και να αγοράσει αγαθά για το ερημητήριό του.
Ο ιερομόναχος είναι περίπου 70 ετών. Ήταν μέλος ενός μεγάλου μοναστηριού στην Ουκρανία. Επιθυμώντας μια μοναχική ζωή, ασκήτευσε στα βουνά του Καυκάσου και με τον καιρό ίδρυσε εκεί μια σκήτη δημιουργώντας μια αδελφότητα μοναχών. Η διαδρομή προς την σκήτη της Αγίας Τριάδος ήταν αρκετά μεγάλη, περίπου 8 ώρες, μέσα από δύσβατα δάση, βουνά και πυκνούς κισσούς. Ο τόπος ονομάζεται Αμτκέλ από την ονομασία της λίμνης. Στις αρχές του 2021 η σκήτη κάηκε και το καλοκαίρι του ιδίου έτους οι μοναχοί αποφάσισαν να χτίσουν μια νέα.
Προκειμένου να αγοράσουν ελάχιστες προμήθειες, για κάποιο χρονικό διάστημα οι ερημίτες κατεβαίνουν από τα βουνά και μένουν σε σπίτι, το οποίο βρίσκεται στα προάστια του Σουχούμι. Κοντά σε ένα παρόμοιο σπίτι ζουν οι μοναχές. Οι μοναχές προσπαθούν να εξυπηρετήσουν τους ερημίτες με όποιον τρόπο μπορούν, αλλά οι μοναχοί αρνούνται να τις παρακαλέσουν για το οτιδήποτε λόγω της σεμνότητάς τους και του έμφυτου ασκητισμού τους. Όταν ο πατήρ Ν. κατέβηκε από τα βουνά, την ίδια ημέρα τον ακολούθησε ο μοναχός Φ. Ήταν μοναχός στην Αγία Λαύρα του Αγίου Σεργίου, ο οποίος ξεκίνησε τον ασκητισμό στα βουνά το έτος 2000 με την ευλογία του πνευματικού του, Αρχιμανδρίτη Κύριλλου. Σε ένα περίπατο που είχαμε μαζί του μια μέρα, τον ρωτήσαμε γιατί είχε επιλέξει τον ασκητικό τρόπο ζωής. Εκείνος απάντησε: «Δεν μπορείς να αγαπάς τον Θεό 98%, πρέπει να Τον αγαπάς 100%». Αυτός ο μοναχός είναι πολύ ευλαβικός και εσωτερικά προσηλωμένος στον Χριστό. Δεν μιλούσε πολύ. Ολόκληρη η πνευματική του μορφή δείχνει το δέος και τον σεβασμό με τον οποίο αντιμετωπίζει τον κλήρο - κάτι που πραγματικά έχει χαθεί στη σημερινή κοινωνία.
Οι κάτοικοι του Σουχούμι κάνουν ό,τι μπορούν για να εξυπηρετήσουν τους μοναχούς, οι οποίοι κατεβαίνουν για λίγο από τα βουνά. Θεωρούν ότι οι άνθρωποι έχουν ανάγκη τις προσευχές τους και θαυμάζουν τον ασκητισμό τους.
Βόρεια του Σουχούμι, κοντά στο χωριό Κομάν, στην κορυφή ενός μικρού λόφου υπάρχει μια μεσαιωνική εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Ο δρόμος προς το Κομάν περνάει μέσα από τα χωριά Γιαστούχα και Σρόμα, τα οποία υπέστησαν σοβαρές ζημιές κατά την διάρκεια των σφοδρών μαχών την περίοδο 1992-1993. Τους τελευταίους δύο αιώνες η εκκλησία του Κομάν αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα ενεργά κέντρα προσκυνήματος. Αυτός ο αρχαίος ναός χτίστηκε τον 11ο αιώνα. Στα τέλη του 19ου αιώνος, ανοικοδομήθηκε με νέα παραρτήματα: δύο πλευρικά παρεκκλήσια ανηγέρθησαν στα βόρεια και στα νότια, και ένα τριώροφο καμπαναριό, καλυμμένο με ψηλή στέγη, ανηγέρθη στα δυτικά. Κατά την διάρκεια της κατασκευής του καμπαναριού, βρέθηκε ένας πέτρινος τάφος που είχε τα λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Εδώ, σε αυτό το μέρος, πέθανε στις 14 Σεπτεμβρίου 404, όταν εξορίστηκε στο Πιτιούντ, αφού είχε εξοριστεί από την Κωνσταντινούπολη με διαταγή του αυτοκράτορα Αρκαδίου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τόσο η εκκλησία όσο και το μοναστήρι φέρουν το όνομα του μεγάλου Αγίου.

Η Εκκλησία του Κομάν είναι ένα από τα μεγαλύτερα
ενεργά κέντρα προσκυνήματος

Ο ναός είναι όμορφα διακοσμημένος και στους προσκυνητές δίνονται μικρά κομμάτια από τον τάφο του Αγίου ως ενθύμιο. Ανάμεσα στα Άγια λείψανα, εκτός από τον τάφο που βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου καθώς και την κεντρική εικόνα του Αγίου, βρίσκεται η εικόνα του αποκεφαλισμού του Αγίου Ιωάννη του Προφήτου και Βαπτιστού, η εικόνα της Παναγίας των Ιβήρων - της προστάτιδας αυτής της γης, η εικόνα της Παναγίας της Παραμυθίας που λατρεύεται ιδιαίτερα στην Αμπχαζία, μια εικόνα του Αγίου Βασιλίσκου και ένα γλυπτό που απεικονίζει την κάρα του Ιωάννη του Βαπτιστή πάνω σε πιάτο. Όχι πολύ μακριά από το Κομάν, στα βουνά, υπάρχει ένα μέρος όπου η κάρα του Ιωάννη του Βαπτιστή ήταν τρίτο λείψανο. Υπάρχει μονοπάτι, σκάλες και Προσκυνηματική διαδρομή.
Κατά την διάρκεια του Σοβιετικού καθεστώτος, η Εκκλησία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου ερειπώθηκε. Αλλά το έτος 1975 αποκαταστάθηκε σταδιακά με προσωπική δαπάνη ενός κατοίκου της περιοχής, του Γιούρι Ανούα. Κατά την διάρκεια του Γεωργιανο-Αμπχαζικού πολέμου, εξαφανίστηκε ο επιτάφιος με την εικόνα του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, που είχε κεντηθεί κατά τους βυζαντινούς χρόνους από μοναχές, εξαφανίστηκε από την Εκκλησία και μέχρι στιγμής δεν έχει βρεθεί. Ο τάφος βρέθηκε ανοικτός. Όμως, ένα κομμάτι λειψάνου του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου προστατεύθηκε χάρη στην επιμέλεια της Ζωής Ανούα, ενορίτισσας πλέον της Εκκλησίας.
Πριν από το έτος 1917 υπήρχε μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Από το 2001 έχει αποκατασταθεί. Την δεκαετία του 2000, ορισμένοι μοναχοί και δόκιμοι ασκητές προετοιμάζονταν εδώ για την σκήτη.

Pravoslavie.ru

Μετάφραση: Σάββας Λαζαρίδης

Αναρτήθηκε από: Ποσειδώνας Αποσπερίτης